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第137章（第1页）

还举行水陆法会，为太孙祈福。

在这个年代，宗教在民间的影响力，是远远超过朝廷的。

原本‘天命太孙’只在城市里传播，农村较为封闭，基本很少有人关注这事儿。

现在宗教插手，直接将这股风吹到了乡村。

随着水陆法会的举行，‘天命太孙’这个概念进一步深入人心。

毫不夸张的说，在民间太孙的存在感，甚至超过了太子朱标。

你要是和他们讲太孙，他们能滔滔不绝吹一天。

要是和他们讲太子，他们都是一副惊讶的样子：

啊？咱大明的储君不是太孙吗？太子是什么鬼？

更戏剧性的是，无数人都在期盼着，苍天赐给人间的君王登基。

以至于民间开始流传一句话：

等太孙登基，咱们的日子就能好过了。

这都是后话，暂且不提。

道佛两教如此大张旗鼓的举行水陆法会，自然引起了一部分人的不满。

很多人上书朝廷，希望下令禁止。

得到的批复是：下不为例。

朱元璋也很不喜欢什么祈福，要是道佛敢打着他的幌子这么做，他必然会大怒。

但眼下是为太孙祈福，且他们的行动还进一步，强化了‘天命太孙’的真实性。

他才会同意。

道佛两家一看马屁拍对了，就更加的积极。

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且说朱标，发生日食的时候他可是非常担忧的。

大明正在大刀阔斧的改革，触碰到了不少人的利益。

很多人都在想办法阻止，只不过朝廷更加强势，将反对声音压了下去。

现在，日食会成为他们最好的借口。

就算皇帝下罪己诏，都没用。

接下来一两年内，所有的改革都将会因此受阻。

金钞局他不担心，但后续稽查司改成税务稽查司，很可能会因此泡汤。

还有黄河改道，恐怕接下来谁提，谁就是罪人。

一想到这种局面，他的心情就非常沉重。

以至于忍不住差点结束巡查，返回应天。

不过他毕竟当了多年的大明副皇帝，知道现在回去也改变不了什么。

天象已经发生，只能走一步看一步。